گیل فان |مقاله | تحقیق| کتاب

آفتاب حقيقت

اين روزها چيزي شبيه فرياد درگلويم موج مي زند. اين روزها باران ،خود را به شيشه هاي پنجره مي كوبد و نگاهي نرم ،دستي پر از مهر و قلبي صاف و صادق تمنا مي كند. اين روزها حتي خورشيد به لطافت خود شك دارد . آن روز كه تو رفتي صادقانه بگويم همه چيز رنگ باخت . آن روز كه تورفتي «اين روزها» آغاز شدند. دستان تو مرهمي بود بر بال زخمي پرنده اين قفس كه ديري است ديگر نه آواز مي خواند و نه پر مي گشايد. ساده بگويم بي تو تلخي مدام انتظار فرصت چشيدن هر چه شيريني است از ما گرفت. بي تو اين روزها سخت مي گذرد. آن لحظه كه بيايي تيك تاك بي امان ساعت را ديگر نخواهم شنيد تو كه بيايي سايه سنگين لحظه ها از زمين بي حضور تو از زمين كنار مي رود. آن وقت تو زيبا طلوع مي كني از دريچه اشراق. ديگر خورشيد هيچ نخواهد داشت براي گفتن چرا كه آفتاب حقيقت نوراني تر از تمام ستارگان جهان است.

اي خورشيد پنهان در وراي ابرها

اي سرو افروخته در دشتهاي خاموش، اي قامت رعناي عدالت، اي حامي دادرس مظلومان، اي فجر اميد، اي فرياد آزادي، اي پيشواي محرومان، اي حامي مستضعفان و اي انقلاب گر پيروز هر روز كه دستها مان مي رود تا پنجره ها را بگشايد، اميد هامان اين است كه اين بار آفتابي بتابد،آفتابي كه خانه هاي دل ما را نور باران كند. اي عزيز كه در دلها حاضر و از چشمها پنهاني. ما لاله هاي انتظار را در قلبهايمان، هر روز آبياري مي كنيم و چشم بر راه گذاشته ايم تا تو بيايي و با مژگان ديدگانمان فرش راهت را جارو كنيم و لاله هاي سرخمان را به پيشگاه تو بيفشانيم.

وظايف ما در عصر حاضر چيست؟

امام حسين (ع) با قيام، فقط در زمان و مكان خود اسلام را زنده و حفظ نكرد بلكه او با قيام و حركت خود براي هميشه اسلام را محافظت و صيانت كرد و شايد از همين جهت است كه گفته شده است« كل يوم عاشورا و كل عرض كربلا» حتي جنگهاي پيامبر(ص) و حضرت امير(ع) نيز همچون حادثه عاشورا به مرحله جاودانگي و ابديت در تاثير نرسيدند و مانند حادثه عاشورا نيستند كه اسلام را در طول تاريخ محافظت كنند.لذا گفته مي شود« الاسلام نبوي الحدوث و حسيني البقا.» چرا كه جاودانگي و زنده بودن عاشورا باعث زنده بودن ، جاودانگي و تداوم دين است و پيروان و تابعان و شيعيان آن واقعه در طول تاريخ كه در هر برهه اي از زمان آنها وظيفه دارند مسئوليت و تعهد و رسالت دين خود را نسبت به واقعه عاشورا به نحو احسن و اكمل ايفا كنند چنانچه كه در زمان حاضر نيز اين رسالت و مسئوليت به عهده ما قرار داده شده است ولي با توجه به شرايط و ويژگي هاي اين دوران و عصر، اهميت و حساسيت اين مسئوليت بيشتر و بيشتر جلوه مي كند و وظيفه ما را در قبال واقعه عاشورا سنگين تر و خطير تر و حساس تر مي كند. زيرا در دوراني كه ارزش واژه هاي عدالت ، ظلم ستيزي، صداقت، آزادگي و آزادي بندگي خدا، ذلت گريزي، خدا محوري، دين گرايي، روز به روز كم رنگ تر و بي رنگ تر مي شود، زنده نگه داشتن واقعه عاشورا اهميت بيشتري پيدا مي كند و ما به عنوان پيروان و ادامه دهندگان راه و اهداف عاشورا تكليف بسيار سنگيني به عهده داريم پس بزرگترين وظيفه ما اعم از كوچك و بزرگ، پير و جوان، مرد و زن، بي سواد و با سواد، عامي و روشن فكر، حوزوي و دانشگاهي، بازاري و مداح،خلاصه همه آحاد شيعه اين است كه عاشورا را زنده نگه داريم تا دين زنده بماند زيرا اگر عاشورا بميرداسلام هم خواهد مرد. بنابراين احياي دين منوط به احياي فرهنگ و پيام عاشورا است چرا كه چيز ديگري غير از عاشورا نمي تواند اسلام را براي هميشه و از هر جهت بيمه كند. عاشورا و كربلا براي همه ما پيام ايثار و فداكاري و شهادت در راه دين و دفاع از دين را دارد و به قول مقام معظم رهبري « يكي از درس هاي عاشورا اين است كه براي حفظ از دين پير و جوان، كودك و بزرگ، زن و مرد، امام و ماموم، بني هاشم و غير بني هاشم، سياه و سفيد، در يك خط قرار گرفته و همه فداي دين خدا مي شوند.»

21 روش سودمند براي غلبه بر تنبلي و انجام كار بيشتر در زمان كمتر

1- براي دستيابي به موفقيت بايد هدف خود را مشخص كنيد و بدانيد چه مي خواهيد و به شدت خواستار رسيدن به آن باشيد.(ناپلئون هيل)

2- براي هر روز خود از قبل برنامه ريزي كنيد.

3- ما هميشه وقت كافي در اختيار داريم مشروط بر آنكه هم بخواهيم و هم درست از آن استفاده كنيم.(گوته)

4- پيامد كارهاي خود را نظر داشته باشيد.

5- اولين قانون موفقيت تمركز است يعني جهت دادن تمام انرژي ها به سمت يك نقطه و سپس حركت مستقيم به سمت آن نقطه بدون نگاه كردن به چپ يا راست. (ويليام ماتيوز)

6- بر روي كارهاي مهم كليدي خود تمركز كنيد.

7- از قانون ضروري ترين كارها پيروي كنيد.

8- قبل از آغاز كار مقدمات آن را آماده كنيد.

9- دانش و مهارت خود را افزايش دهيد.

10- استعدادهاي ويژه خود را شناسايي كنيد.

11- محدوديت هاي كليدي خود را شناسايي كنيد.

12- اشخاصي كه از توانايي و قدرت متوسطي برخوردارند نيز مي توانند دستاوردهاي بزرگي داشته باشند فقط كافي است در هر زمان خود را به طور كامل و خستگي ناپذير تنها وقف انجام يك كار كنند.( ساموئل اسمايلز)

13- خود را تحت فشار قرار دهيد.

14- نيروهاي فردي خود را به حداكثر برسانيد.

15- خود را تشويق به كار كردن كنيد.

16- تنبلي خلاقانه را تمرين كنيد.

17- مشكل ترين كارتان را ابتدا انجام دهيد.

18- كار خود را به مراحل كوچكتر تقسيم كنيد.

19- برش هاي بزرگي از زمان ايجاد كنيد.

20- سرعت كار را بالا ببريد.

21- كارهايتان را يك به يك انجام دهيد.

 دروغگو را بهتر بشناسيم؟

افراد دروغگو معمولاًًًًًًًًً از نظر نوع رفتاري با يكديگر  شباهت بسياري دارند.دانستن برخي از خصوصيات به ما كمك مي كند كه تا حدودي انسان دروغگو را بشناسيم برخي از علائم و روشهايي كه باعث شناخت دروغگو مي شود عبارتند از :

1-چشمان كساني كه دروغ مي گويند يا بازتر از حد معمول است يا دائماً چشمهاي آنان به نقاط مختلف حركت مي كند .در عين حال آنها معمولاً از نگاه مستقيم به شما احساس ناراحتي مي كنند و سعي مي كنند مستقيماً به شما نگاه نكنند.

2-گاهي اوقات افراد دروغكي بخشي از صورت يا دهانشان را هنگام حرف زدن مي پوشانند.

3-وقتي از آنها سوال مي شود دماغ يا گوششان را به حالت عصبي مي خارانند.

4-فرد دروغگو معمولاً هنگام حرف زدن حركت اضافي زيادي از خود بروز مي دهد.

5-در هنگام حرف زدن زياد تپق مي زنند و اشتباهات فراوان گفتاري را سعي مي كنند به گونه اي بپوشانند.

6-آنها هميشه كلي گويي مي كنند و بارها اين كليات را تكرار مي كنند و با اين كار تلاش مي كنند تا خوشان را قانع كنند.

7-آنها سعي مي كنند به گونه اي  گيج و مبهم سخن بگويند و با اين كار به شما اجازه نمي دهند تا حرفهاي آنان را تجزيه كنيد.

8-هنگامي كه سعي داريد در موردموضوع مورد بحث از آنها سوال كنيد بلافاصله موضوع بحث را عوض مي كنند.

9-حتي اگر سوال شما را متوجه شوند چنين وانمود مي كنند كه سوال شما را نشنيده اند و با اين كار به بحث خاتمه مي دهند.

10-اگر مي خواهيد مطمئن شويد كه اتو دروغ گفته است چند روز بعد راجع به موضوعي كه در مورد آن دروغ گفته است از او سوال كنيد تا برايتان يك داستان ديگر با مطالب متفاوت تعريف كند.

11-اگر قدري به صحبت آنها شك داريد شما را متهم به بي اعتمادي مي كنند و خيلي سريع با اين كار  به بحث خاتمه مي دهند.

12-آدم هاي دروغگو معمولاً پرحرف هستند و در مورد هر چيزي اظهار نظر مي كنند.

13-افراد دروغگو معمولاً كساني هستند كه در زندگي شخصي يا خانوادگي دچار مشكل هستند. پس در مورد حرفهاي چنين افرادي بيشتر دقت  نماييد.

14-تن صداي افرا د دروغگو در هنگام دروغ گفتن معمولاً بالاتر از حد طبيعي است.

15- خنده هاي بي دليل و بي گاه در هنگام صحبت كردن يكي از علايم  افراد دروغگو است.

16-آدمهاي دروغگو هميشه سعي مي كنند حرفهاي زيبا و جذاب به زبان بياورند و با اين كار مي خواهند امكان كشف حقيقت را از ما سلب كنند.

نكته پاياني اين كه شايد افراد دروغگو در كوتاه مدت بتوانند حقيقت را از ديگران پنهان كنند امازمان باعث خواهد شد كه هميشه افراد دروغگو رسوا شوند و هيچ گاه حقيقت پنهان نخواهد ماند اگر چه مدت زمان طولاني پنهان بماند.

ماه رمضان و اعمال آن

ماه مبارك رمضان شريفترين ماه سال است و در فضيلت آن همين بس كه آنرا ماه خدا ناميده اند.

مومنان در اين ماه به ضيافت الهي دعوت مي شوند و سفره رحمت و بخشايش الهي براي تمام بندگان گسترده و درهاي عذاب و وسوسه هاي شيطان بسته است. در اين ماه انجام اعمال نيك بسيار ارزشمند است چنان كه نفس روزه دار تسبيح و خواب او عبادت محسوب مي شوند. همچنين تلاوت يك آيه از قرآن برابر تلاوت آن و به جاي آوردن يك ركعت نماز برابر هفتاد ركعت است. رمضان ماهي است كه گرانسنگترين كتاب آسماني در آن نازل شده و يك شب آن بالاتر از هزار ماه معرفي شده است. اعمال و آداب ماه مبارك رمضان براي كسب فضيلت و تقوا و رستگاري جاودانه است. روزه كه يكي از موهبت هاي الهي است و موجب پالايش جسمي و روحي در انسان مي شود در ماه رمضان توصيه شده و مسلمانان براي بهره مند شدن از محاسن بي شمار آن در اين ماه به گرفتن آن مي پردازند. اعمال مستحبي زيادي نيز در اين ماه توصيه شده كه در ذيل به برخي از آنان مي پردازيم.

1-دعا بويژه در اوقات نماز2- استغفار فراوان 3- تلاوت قرآن 4- افطاري دادن به روزه دار حتي به دانه خرما يا جرعه اي آب 5- صله ي رحم 6- خواندن ادعيه مخصوص ماه رمضان نظير دعاي افتتاح، ابو حمزه ثمالي و ... 7- صدقه دادن 8- فرو بستن چشم از ديدنيهاي حرام 9- سجده هاي طولاني 10- احياي شب هاي قدر و زيارت امام حسين (ع).

از مناسبتهاي ماه مبارك رمضان مي توان به فتح مكه در سال هشتم هجري قمري، وفات حضرت ابوطالب در سال دهم بعثت، وفات حضرت خديجه (س) در سال سوم قبل از هجرت، ولادت امام حسن مجتبي در سال سوم هجري قمري و ضربت خوردن و در نهايت شهادت حضرت اميرالمومنين علي (ع) اشاره نمود حضرت علي (ع) در شب بيست و يكم سال چهلم هجري قمري به شهادت رسيدند. قسمتي از وصيتنامه ايشان بدين شرح است:

1-   شما را به تقوا و پرهيزگاري و ترس از خدا وصيت مي كنم.

2-   به شما توصيه مي كنم كه دنيا پرست نباشيد اگر چه دنيا به سراغ شما مي آيد.

3-   دشمن ظالم و يار مظلوم باشيد.

4-   هشيار باشيد مبادا كه ديگران در عمل به قرآن از شما پيشي گيرند.

5-   از آنچه در امور دنيا از دستتان مي رود افسوس مخوريد.

نكته آخر اينكه شبهاي قدر شبهايي كه در تمام طول سال شبي به عظمت و فضيلت به آن نمي رسد و عمل در آن بهتر از عمل در هزار ماه است در ماه رمضان قرار دارد شب قدر، شب تقدير انسان است چنانكه در اين شب به اذن پروردگار ملائكه و روح كه اعظم ملائك است بر زمين نازل مي شوند و آنچه براي هر كس مقدر شده بر امام (ع) عرضه مي كنند. اعمالي كه بر ليالي قدر وارد آمده عبارتند از 1- غسل 2- دو ركعت نماز 3- قرآن به سر گرفتن 4- زيارت امام حسين (ع) 5- احيا( شب زنده داري) 6- تلاوت قرآن و ...

اميد آنكه در بهره برداري معنوي از اين ماه نهايت تلاش و سعي خويش را بكار گيريم تا بتوانيم در پيمودن طريق قرب او ثابت قدم تر گام برداريم.

روزه راز جواني

به اعتقاد پزشكان ماه مبارك رمضان علاوه بر جنبه هاي روحاني و معنوي خود تاثيرات مثبت بسياري نيز بر جسم انسان دارد. اگرچه  نخوردن و نياشاميدن، شاخص روزه داري محسوب مي شود؛ اما از ديدگاه علم پزشكي، در هنگام روزه داري هيدارت كربن (قند) ذخيره در بدن مورد استفاده  سلولها قرار مي گيرد و انرژي مورد نياز از اين طريق تامين مي شود.اين تغيير معمولاً دو تا سه روز پس از شروع روزه داري رخ مي دهد. پس از قندها، چربي هاي ذخيره شده در بدن ، به عنوان منبع انرژي مورد استفاده قرار مي گيرند و در نهايت پروتئين ها براي تامين انرژي مورد نياز بدن استفاده مي شود. با شروع مصرف پروتئين به عنوان آخرين منبع انرژي مورد استفاده بدن ، حجم يا توده بدن كاهش مي يابد. احساس گرسنگي اولين نشانه اين فرايند است.لاغر شدن درست از اين مرحله آغاز مي شود ؛اما معمولاً اين مرحله اتفاق نمي افتد ،چون در هر افطار ، مواد غذايي مورد نياز بدن مجدداً در اختيار بدن قرار مي گيرد و پيش از مصرف پروتئين ها كمبود جبران مي شود.

فوايد روزه داري از نگاه پزشكي

روزه گرفتن فوايد بيشماري دارد كه اين فوايد نه تنها از نظر روحي كه از نظر جسمي نيز موثر است . در اين بخش نگاهي به آثار جسمي روزه بر بدن داريم.

سم زدايي

سم زدايي يكي از مهمترين آثار روزه داري است. دفع سموم بدن به طور طبيعي به وسيله روده ها و ،كبد،كليه ها ،ريه و برخي از غدد و پوست انجام  مي شود .اما فرايند دفع سموم بدن با روزه داري تسريع مي شود.در زمان روزه داري ، به خاطركاهش چشمگير ميزان ورود مواد غذايي به بدن ، بدن براي رفع نياز خود از ذخيره هاي چربي استفاده مي كند كه اين امر دفع سموم بدن را به دنبال دارد. گفته شده كه چربي ها از مهمترين منابع توليد كننده سموم در بدن هستند.

هر فرد سالم بايد روزانه دست كم 400 گرم چربي بسوزاند تا به وزن مطلوب خود برسد و آن را حفظ كند.400گرم چربي ، معادل 3/5 كيلو كالري انرژي است ؛ اما اگر شخص نتواند اينقدرچربي بسوزاند يا ميزان هيدارت كربن دريافتي او (بويژه گلوكز)بيش از حد نياز باشد. ذخيره چربي در بدن زياد مي شود و به دنبال تجمع چربي در بدن ، ميزان سموم بدن نيز افزايش مي يابد.وبنابراين روزه داري يكي از بهترين راه هاي سوزاندن چربي اضافي و دفع مواد زايد ناشي از ازدياد چربي در بدن است.

كاهش و كنترل متابوليسم دماي سلولهاي بدن

كاهش «متابوليسم» يا دقيق تر بگوييم كند شدن سوخت و ساز در بدن ، طي روزه داري باعث كاهش و كنترل دماي سلولهاي بدن ، بويژه هسته سلول مي شود . با كند شدن متابوليسم در هنگام روزه داري ، قند خون هم كم مي شود ؛ اما كبد براي جبران اين كمبود ، از منابع گليكوژن ذخيره شده در بدن استفاده مي كند كه عاملي براي جلوگيري از تجمع هيدرات كربن در بدن و تبديل آن به چربي است.

از طرف ديگر با كاهش متابوليسم پايه براي ذخيره انرژي ، دماي سلول هاي بدن نيز كم مي شود و سلول ها در حالت آرامش  و استراحت قرار مي گيرند.

ترميم بافتها و سلول ها

ترميم بافت هاي آسيب ديده بدن و التهاب بافتها و سلولها، دقيقاً همزمان با آغاز روزه داري شروع مي شود كه دليل آن اختصاص انرژي بدن به ترميم بافتها،التيام زخمها،بازسازي سلول ها،و افزايش توان سيستم ايمني بدن ، به جاي تمركز آن روي گوارش مواد غذايي دريافتي است.

از طرف ديگر اين مسئله موجب مي شود تا از رشد بي رويه سلول ها كه عامل مهمي در ايجاد تومور و بيماريهايي چون سرطان است. جلوگيري شود.كه اين به دليل ورود سلول ها به مرحله استراحت و ترميم در مدت روزه داري است. علاوه بر اين سنتز پروتئين هاي براي ترميم سلول ها و بافتها با دقت بيشتري انجام مي شود؛ چرا كه كد برداريRNA و DNA از ژنها بدون خطا انجام مي شود و سنتز پروتيئن ها و در نتيجه ترميم بافتها به خوبي و با دقت انجام مي گيرد.

تجزيه چربي ها

به تدريج و با تشديد كمبود مواد غذايي در بدن به خاطر رورزه داري ، اين كمبود از راه مصرف ذخاير چربي جبران مي شود و بدن به سراغ منابع دروني مي رود كه به اين حالت «اتوليز» يا «خود گوارشي» مي گويند. اتوليز در بدن انرژي ايجاد مي كند؛ چرا كه باعث تجزيه چربي ها  مي شود.همزمان با اين پديده ، كبد با تجزيه چربي ها ، آنها را به تركيبات شيميايي به نام«ستون» تبديل مي كند . متابوليك هاي ناشي از تجزيه چربي ها، استواستيك اسيد و بتاهيدروبوتريك اسيد هستند كه پس از اين تجزيه ، با گردش خون به نقاط مختلف بدن منتقل مي شوند . اسيدهاي چرب آزاد ناشي از تجزيه چربي ها،از طريق گردش خون به كبد انتقال مي يابند و كبد براي توليد انرژي از آنها استفاده مي كند. بنابراين با كاهش تعداد وعده هاي غذايي و در نتيجه كاهش انرژي بدن چربي ها به عنوان نخستين منبع تامين انرژي مورد استفاده قرار مي گيرند و به اين  ترتيب چربي هاي اضافه مي سوزند و مهمترين عامل اضافه وزن از بين مي رود . البته اين در صورتي است كه غذاي مصرفي هنگام سحر يا افطار ،چربي هاي سوخته شده را به بدن بازنگردانند.

مهمترين فوايد روزه

از ديدگاه متخصصان تغذيه ، مهمترين فوايد روزه ماه مبارك رمضان عبارتست از :

1-   تقويت حواس بويژه چشايي به خاطر كاهش فعاليت مداوم

2-   كاهش و از بين رفتن حساسيت ها

3-   پاكسازي بدن از چربي هاي اضافه

4-   ترميم سلول ها و جوان شده آنها

5-   استراحت دستگاه گوارش

6-   احيا و ترميم بافتهاي آسيب ديده بدن و بهبود عملكرد دستگاه هاي مختلف بدن

7-   پاكسازي و طراوت پوست كه بخش مهمي از اين طراوت ناشي از آرامش روحي فرد روزه دار است.

8-   تعادل و كاهش وزن بدن

9-   افزايش مقاومت بدن در مقابل بيماري ها به دليل تقويت سيستم ايمني بدن

عصر ظهور

خداوند متعال در قرآن فرموده اند :«انهم يرونه بعيداً و نراه قريباً»همچنين در دعاي عهد مي خوانيم «و عجل لنا ظهوره انهم يرونه بعيداً و نرا قريباً» خدايا در ظهور آن حضرت شتاب فرما و آن را هر چه سريعتر برسان كه ما روز ظهور را نزديك و دشمنان تو آن را دور مي بينند . براستي آيا به اين نكته فكر كرده ايم كه ظهور نزديك است يا دور؟ نشانه هاي ظهور حضرت مهدي (عج) چه چيز هايي هستند؟آيا اين نشانه ها تا به حال محقق شده اند يا نه ؟اصلا وظيفه ما ي ما در عصر غيبت چيست؟ يا اصلاً چرا آن حضرت غيبت كردند؟ چرا ظهور نمي كنند و  موانع ظهور ايشان چه چيز هايي هستند؟

بي شك اگر كمي تامل كنيم ، اگر كمي با خود بيانديشيم به سوال هاي زيادي در اين زمينه بر مي خوريم ، سوال هايي كه خود آگاه يا نا خود آگاه  ، آگاهانه يا غير آگاهانه در ذهن انسان نقش مي بندد.

ما شيعيان معتقديم كه امام محبوب و آسماني ما ، اين آخرين حجت خدا در روي زمين كه بيش از هزار و اندي سال از عمر پر بركتشان مي گذرد روزي ظهور خواهند كرد و جهان را از ظلم و جور انباشته شده  رهايي مي بخشد و عدل وداد را در پهنه ي گيتي مي گستراند.

همچنين معتقديم كه در عصر آخر الزمان زندگي مي كنيم عصري كه بي شك منتهي به ظهور قائم آل محمد خواهد گرديد.

عصري كه روايات و احاديث بي شماري در مورد آن گفته شده ، عصري كه در كتابهاي بسياري به آن پرداخته شده و عصري كه جعليات بسياري در مورد آن ساخته شده. حال ما مي مانيم و تميز سره از ناسره، ما مي مانيم و شناخت هر چه بيشتر از اين سلسله و ما مي مانيم و اين همه فاصله ....

قرآن و اهل بيت بر اساس آيه فوق ما را در مسير شناخت امام زمان(عج) و مسائل پيرامون آن قرار مي دهند و از طرف ديگر تبليغات گسترده غرب و امپرياليسم جهاني ما را به سمت عدم شناخت، سوق مي دهد. دور دانستن روز ظهور  محصول فكري غربيان و هم انديشان آنها مي باشد كه دوست دارند هواهاي نفساني خود و امثال خود را در جهان حاكم كنند.

آري ؛اين چنين است كه ايشان در تلااش براي مستولي كردن عقيده خويش در فكر و انديشه ي منتظران ظهور هستند چرا كه روز ظهور يعني روز پايان حكومت هواهاي نفساني ،عيني روز پايان آزادي اجتماعي بشر در اجراي خواسته هاي شيطاني ، يعني روز زنده شدن ارزش هاي انسان ،يعني روز عيان گشتن آيه هاي قرآني.

آنچه ما را بر آن داشت كه در فكر شناخت و اشاعه عصر ظهور باشيم توجه به اين حديث نبوي بود كه «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه»

حال اميدواريم كه خداوند ما را در پيمودن راهي كه آغاز كرده ايم ياري فرمايد و توفيق خدمتگزاري در اين راه  را از ما دريغ ننمايد  انشاالله.

مهدويت،عقل و آخرالزمان

در نقطه پاياني كه تمام استعدادهاي عقل فعليت يافته و همه بذرهاي نهفته در ذاتش شكفته شده و به برگ و بار نشسته عقل نتوانسته آرمانشهر موعود را در زمين بيافريند. اين دوره نهايي ، در حقيقت تبلور كل دوره هايي است كه از آغاز تاريخ در برابر انسان وجود داشته و انسان امروز وارث آن شده است.اين دوره، دوره خاك و خداست.در اين دوره دو راه در برابر انسان گشوده مي شود:يكي از آنها آخرين مرتبه هبوط آدمي از خدا به خاك يعني سقوط و انحطاط نهايي انسان را متحقق مي كند و ديگري آخرين سر منزل صعود انسان از خاك به خداست.

اين دوره دوره آخر الزمان است و هر يك از آنها آخرين خطوط سيماي دوگانه بشري را ترسيم مي كند و جملات پاياني و سرنوشت دو كتاب را رقم مي زند.

كتاب اديار ،غفلت،خسران،زمان،شيطان،جبر و اضطرار و صحيفه عشق،ايمان، تفكر،آ‍زادي ،عمل صالح و انتظار . اين دوره ،دوره فراگيري است كه تمام راه هاي موجود ، در ذيل يكي از آن دو حل و هضم مي شود و مندرج است.

اين دو راه عباتند از : راه شرق و راه غرب .مراد شرق و غرب جغرافيايي نيست.

راه شرق و حكمت مشرقي و ايمان يعني راه اقبال و شمس و حقيقت ، رويكرد به نور، توجه به حق ،شستشوي خويش در كوثر عشق و ايمان ،زدودن و ستردن غبار جهل و ملال با زلال وصال و گشودن روزنه هاي دنياي انسان به ساخت غيب.

راه غرب و تعقل مغربي يعني راه افول و غروب خورشيد حقيقت ، ادبار به نور،نيست انگاري و رويكرد به عدم و گام زدن در راهي كه به سوي اضطرار مطلق كه تجسد نهايي جبر خشت تاريخ است-منتهي مي شود.

راه غرب راهي است كه به پايان قرن بيستم رسيده و در تدارك ورودي پر هول و هراس به قرن بيست و يكم است.

راه غرب را قرن بيستمي ها مي روند و آنها كساني هستند كه يك رويداد موازي عظيم در تاريخ عقل را ناديده انگاشته اند . يعني ظهور پيامبر اسلام (ص) را.

اگر اين نظريه را بپذيريم كه حضور پيامبران در طول تاريخ پديده اي است مقارن و موازي با تحولات عقل –تا به عنوان حجت هاي ظاهري،مردم هر عصر را دستگيري و بر مكر شيطان آگاه كنند- در آن صورت نديده گرفتن آخرين پيامبر،مولود غفلت و نا آگاهي از ساز و كار حركت عقل در تاريخ و بي توجهي به آخرين تحولات اساسي عقل و استمرار بخشيدن به راهي است كه ادبار به حق را در پايان قرن بيست و يكم مي دهد.

فرهنگ و اخلاق مسلط قرن بيست و يكمي ،فرهنگ گسست تام و تمام از حق و در واقع فرهنگ بي فرهنگي است فرهنگ و اخلاقي است كه يك حقيقت ره آموز و سرنوشت ساز را در تاريخ ،مسكوت نهاده و بدين ترتيب هويت تاريخ خود را گم كرده است.

از اين رو جبران اين خسارت عظيم ، به سلطه جويي و اقتدار طلبي گراييده و با نيروهاي اهريمني معامله كرده است.يعني نفيس ترين و ضروري ترين لوازم حيات و گرانبهاترين اموري كه براي ادامه حيات انساني خود به آنها نياز مبرم داشته ، فروخته و با بهاي ناچيز و ثمن بخشي كه از اين راه به كف آورده،به ابتياع علم و اطلاعات و ابزار و ادواتي  پرداخته است كه بتوانند اقتدار او را تامين و شكنندگي و آسيب پذيري اش را در برابر صدها خطر و بليه اي كه در كمين اوست ترميم كند،غافل از اين كه در اين داد وستد از يك سو فقط ابزار و ادوات حيات را به دست آورده و اصل حيات انساني خود را از دست داده و از سوي ديگر دل به قدرت و سلطه ي خويش كرده كه چون حقيقي نيست ، يعني از آبشخور قدرت لايزال حق سيراب نشده بلكه مولد سراب قدرت اهريمني است و آدمي پيش از پر كردن ظرف وجودي خود از حق، آن را تملك  كرده،تبديل به كابوسي مخوف گرديده و آدمي را محكوم قدرت دست پرورده خود ساخته است...

دلا بسوز

دلابسوز كه سوزت اثر كند آخر                  شرار تو شب هجران سحر كند آخر

دلابسوز كه خاكسترت به همراه باد              زكوي مهدي زهرا(ع) گذر كند آخر

دلابسوز كه كه از سوزش شراره ي تو           فغان و داد ز داغت جگر كند آخر

دلابسوز كه كه آتش زسوز تو سوزد             شميم روي تو يارم خبر كند آخر

دلابسوز كه آواي خوش ترانه تو                 به قلب دلبر جانان اثر كند آخر

دلابسوز كه مرغ تو با پر سوزان                  به شهر عشق به سويش سفر كند آخر

دلابسوز بهمراه هاشمي به سحر                   كه دوست سوي تو يكدم نظر كند آخر

غزل انتظار

تمام خاك را گشتم به دنبال صداي تو

ببين،باقي است روي لحظه هايم جاي پاي تو

اگر مومن ،اگر كافر،به دنبال تو مي گردم

چرا دست از سر من بر نمي دارد هواي تو؟

دليل خلقت آدم!نخواهي رفت از يادم

خدا هم در دل من پر نخواهد كرد جاي تو

صدايم از تو خواهد بود اگر برگردي اي موعود

پر از داغ شقايقهاست آوازم براي تو

تو را من با تمام انتظارم جستجو كردم

كدامين جاده امشب مي گذارد سر به پاي تو؟

نشان خانه ات را از تمام شهر پرسيدم

مگر آن سو تر است از اين تمدن ،روستاي تو؟